观想法（阿弥陀佛观想法）

今天的分享向大家简谈观想法，还有相对应的阿弥陀佛观想法的知识点 ，希望对大家带来帮助，一定要记得收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛练观想法,谓观鼻端白 什么意思
• 2、吸引力法则之:观想法
• 3、佛教的观想方法有哪些？
• 4、转经轮的观想法
• 5、虚空藏观想法

佛练观想法,谓观鼻端白 什么意思

【观想】是对打坐修行者要求的一种方法。关就是看，想就是用心去想，在打坐时候修行者，应该闭著眼睛去冥想，某种境界或者是佛，比如修行者想往生西方净土，那麼修行者就冥想西方净土的境界如何美妙。或者冥想阿弥陀佛的仪态。达到一心不乱除去贪欲妄想。早日修成正果。如果能够做到不羡慕，不攀比，不嫉妒，知足常乐。可能就会去掉贪欲妄想。阿弥陀佛。仅供参考。

吸引力法则之:观想法

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此链接是视频链接。

亮点：蔡志忠谈如何用观想法获得桥牌冠军，也就是咱们的吸引力法则中的“观想法”！

想要做成事情，可以从结果倒回来，没有事情做不成。

蔡志忠用自己获得128个冠军的讲诉获奖过程：

第一件事，出发前，要先把拿冠军杯回来的地方，清理干净，给新的奖杯腾出空地，拍拍它（其实也是一个自我宣誓，说直接点，就是自我目标的确立和确认，注意确认！）：要乖哦，12天后要带一个冠军奖杯摆这里哦。

到了现场，冠军奖杯都摆在现场，大会颁奖台的地方，去摸摸冠军奖杯，告诉它要乖，12天后要带你回去。

然后倒回来想，现在 有十七对，没有一对不认真打的，每一对都是国家代表队，全国选拔出来的，无论欧洲，印尼，中国，日本队，都是这样选拔出来的。没有谁不认真的所以要倒回来想：

最后一个画面就是你拿起冠军杯被拍照片

倒数第二个画面就是你在打决赛，敌方气急败坏，你神轻气定，这个画面要很牢固哦！（你只要处理完垃圾时间，不要被激怒，就像MBA最后一场，最后一节，剩下5分钟，你已经领先30分了，不要使自己受伤就好了）

倒数第三个画面，你在打半决赛，也一样，敌方气急败坏，你神闲气定

所以一个人就是越关键，表现越好。所以倒数第三场，赢得对方，倒数第二场，赢得对方，倒数第一场赢的对方。

这样就算过关了。过程其实不难，就是一般人都不会这样去做。

鲁豫说：是否每个人都和你一样，其他17队和你一样他们都能拿冠军？

蔡志忠答：他们没有这样做哦，就是只有我一个人这样做了。（自我宣誓，自我目标的确认）

当然还是之前分享过的成事的公式：

成事= 93%（信心，心态）+7%（技能技巧）

技能技巧要是完全没有，那就是天方夜谭了，过程中鲁豫包括很多人肯定会有一定的质疑，所以上述所述，一定一定不要轻易的去听信，但是非常非常建议有兴趣的朋友可以在日常生活中运用并且花时间来实践，运用了实践了再说如何吧。

简单分享我自己对于吸引力法则的接触吧：

我最早是在11年10月份，也就是前面一份长达6年半的销售工作刚刚开始1个月的时候，由于一开始不知如何下手，自己就在网上找寻如何做好销售的方法，意外接触到了吸引了法则也就是《秘密》的视频，当时只是觉得很神奇。然后就开始尝试实践。

最早实践的时候由于心思特别单纯，就去使用，每天早上第一件事情经常就是观想，今天有客户买自己的产品，买了什么产品，然后自己的喜悦程度会有多少，并且带着那种喜悦的程度和感觉去行动，最早用在吸引业绩和成交上面有过很过几次的成效，算是初入门过关。

但是后面由于一些外在事情影响，导致心态崩跨，使得自己工作包括整个心态有过很长很长一段时间的低迷期。每个月可能要拿提成都很困难。

幸亏的是自己对于喜欢的东西或者用下来有效果的东西都比较喜欢分享，当时自己刚刚接触吸引力法则就和同事分享过，所以很感恩在自己最匮乏的时候，一位杜同事送了自己一句话：你还是比较适合吸引力法则。那个瞬间仿佛重新又看到方向和目标。目前为止还是非常感谢那位杜同学的。

当然后期会继续在新的领域继续用自己学习到的进行不断尝试和提升，如果有成效也会及时分享，分享的目的是希望给到有同样爱好者朋友予以信心。

所以非常建议有兴趣的朋友可以尝试或者实践哦。如果有成效欢迎分享给我，如果没有成效，但是自己还是对吸引力法则有兴趣的欢迎直接找我沟通交流。

“爱出者爱返，福往者福来”。

有疑问欢迎添加我的微信沟通交流，微信号码：893097126，添加请备注“吸引力”，谢谢。

佛教的观想方法有哪些？

阿弥陀佛！

此乃依《观无量寿经》之「观想念佛」的修持方法

共有十六观，其8、9观有观想「阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦」

第八像观：又名像想观，或佛菩萨像观。观真身之前，当先观像。即观一阎浮檀金色佛像坐彼华上，观音、势至二菩萨像随侍左右，各放金光。

第九真身观：又名佛身观或佛观，观无量寿佛的真身。即观无量寿佛身呈阎浮檀金色，高六十万亿那由他恒河沙由旬，诸毛孔所放光明，犹如须弥山，圆光中有众多化佛化菩萨，皆具足八万四千相好光明，一一光明照十方，摄取念佛众生而不暂舍。

《观无量寿经》云：「彼佛圆光如百亿三千大千世界。於圆光中。有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛。亦有众多无数化菩萨。以为侍者。无量寿佛有八万四千相。一一相中。各有八万四千随形好。一一好中复有八万四千光明。一一光明遍照十方世界。念佛众生摄取不舍。其光相好及与化佛。不可具说。

但当忆想令心明见。

【见此事者。即见十方一切诸佛。以见诸佛故名念佛三昧。】

作是观者。名观一切佛身。以观佛身故亦见佛心。诸佛心者大慈悲是。以无缘慈摄诸众生。作此观者。舍身他世生诸佛前。得无生忍。是故智者应当系心谛观无量寿佛。观无量寿佛者。从一相好入。但观眉间白毫极令明了。见眉间白毫相者。八万四千相好自然当见。

【见无量寿佛者。即见十方无量诸佛。得见无量诸佛故。诸佛现前受记。是为遍观一切色相。名第九观。】」

转经轮的观想法

做第二种观想法时，想像咒字发出光芒，如吸尘机吸入尘埃般，勾回所有疾病和魔害，而最重要的是致病的因由、恶业和烦恼。想像一切已吸入或融入经轮。边念五至十串六字明，边观想这样净化自身。

最后，再念数串六字明，观想经轮散射光芒，消除六道众生的痛苦和烦恼。想像一切都已吸入经轮，而所有众生，包括自己，都得到解脱，成就菩提道次第，化为大悲观音（绕佛塔时可这样观想）。如罹患艾滋病、癌症或其他疾病，每天尽量花时间这样观想，肯定会有帮助。索巴喇嘛知道有几个末期癌症病人，通过修持而完全康复。即使他们对佛法、轮回转世或业力因果毫不了解，但因为他们希望在生时心境平和，死时了无牵挂，并且身心健康，他们便应该采用极之有效和饶有意义的疗病法门。

索巴喇嘛强调，不论大大小小的经轮，病人都可用来疗病。两年前，索巴喇嘛请占．麦康在药师佛中心建造一座经轮，让会众做修持之余，更希望以咒力加持土地，为昆虫、动物和人类带来助益。占和他的妻子桑德拉花了不少时间和精神，制造这个极之美轮美奂的经轮，当然也有很多人给予援手。索巴喇嘛认为经轮使那儿十分神圣珍贵，与净土无异无别。

如想更多了解转经轮的功德，可参阅《三世佛恩总汇海最极心髓——转经轮的功德》。

虚空藏观想法

大家从心前观出一个发光的阿字。密宗经常观心前一个字，「心前」其实指大约三尺之前，那个种子字的大小，大约是三尺乘三尺左右。你观想这个种子字活现在你眼前。

这个种子字所发的光是白色、金色和黄色。这是一种像烧焊所发的光，是当火极度炽热时所发出的光芒。你亲身看一次烧焊的光，可以帮助加强脑海中的记忆。那是一种很强的光，但仅仅到达刺眼之前的程度。

成为阿字慢慢发光之后，阿字再变成一个月光。这个大圆明是所有修行密法的人必须花功夫去观想，假如一个修行人要念诵一百万次咒语，望著这个月光的时间，应该不少於念诵五十万遍咒语的时间。

观月是密法中一个非常重要的心法，修行人最好经常在身边放一张月轮的照片，每逢农历十五的时候，大家要争取望著真正的月光。圆月、月光是修行人进入修行之门的唯一钥匙，不会再有其他钥匙。

月轮是万法中最重要的心法。有些人修行了很长时间仍没有进步，那是因为不懂得观月。要修行的话，一定要先修月轮。这种月轮心法唯有从密宗可以学习到。

从阿字变成月轮，这个过程很慢，由零到产生阿字，这个过程要五至十分钟。再由阿字变成圆明，这个过程同样需要五至十分钟。整个过程像一个慢镜头，如果你每天能够花时间作出这种观想，你修持佛法的功力将会很高。

在虚空藏大法中，观阿字变成大圆明，在身体三尺之前观成一个圆周尺的大圆明，发出无比光芒。那个圆明变成五个，即是由一个月光变成五个月光，那五个月亮的分布与五大虚空藏曼荼罗的分布一样，由浑浊的一团光逐渐变成愈来愈清朗、清晰，由模糊慢慢变成明确的五个月轮。

跟著观想每个月光中出现莲花的种子字，这个种子字叫「纥哩咕」，五个「纥哩咕」出现在圆明的月光之中。大家每逢见到「纥哩咕」，便知道这个字将会变成莲花。中间的「纥哩咕」变成白色莲花座，位於月光的下半部。

东方变成黄色莲花，南方变成青色莲花，西方变成红色莲花，北方变成黑紫色莲花。这个莲花是一个莲台，莲台位於月轮底部，莲台上面观想出现虚空藏的种子字「达剌咕」，这时五个月明之内有五色莲座，五个「达刺咕」种子字出现在五个月轮之中。

「达剌咕」变成如意宝珠，如意宝珠慢慢变成一个具有形态的人，那个人便是虚空藏菩萨。五个「达剌咕」种子字变成五个虚空藏菩萨出现在月轮之中。

这五个虚空藏可以在云彩的蓝空中出现，亦可以在太阳圆日的天空中出现，是两种不同的心法，一种是清凉，另一种是热炽。

原则上大家可以按自己身体和五行的需要去选择那种心法。但站在所有因果得失都是一如的角度，你两种心法都可以作出观想，烈日都可以观成凉快，寒夜都一样有热情。

虚空藏头戴五智宝冠，五智宝冠是宝冠之中再有五个菩萨。虚空藏法所以神妙，理由就是五大虚空藏即是五智如来的另一种演绎，修持虚空藏等於修持大日如来。

五大虚空藏

东方的虚空藏等如阿閦佛，南方虚空藏等如宝生佛，西方虚空藏等如阿弥陀佛，北方虚空藏等如不空成就佛，中央的虚空藏等如大日如来。五大虚空藏其实演绎五智如来，所以虚空藏大法是整个密法的精髓，乃通过另一种版本去演绎大日如来的智慧。

中央的虚空藏叫法界虚空藏，右手持白莲花，花上面有如意宝珠。左手持金刚钩，这个钩的形态很特别，是虚空藏菩萨独有的法器。钩有一种勾摄众生从迷到悟的意义，金刚钩在密法中代表勾召迷执的众生来到佛菩萨的坛前，接受加持和改造。

东方是金刚虚空藏，身体黄色，坐黄色莲台，右手持金刚杵，左手持钩。金刚杵分成独钴、三钴和五钴三种。当修行至阿闍黎的时候，可以持五钴。如果只是初学密法，只能持独钴，代表只拥有一个智慧。三钴的作用是用来结界，防止邪魔外道入侵。

南方的宝光虚空藏，右手拿青莲花，青莲花之上有三辩宝珠，即是由三粒宝珠所组成，称为三辩宝珠。

西方是莲花虚空藏，右手持红色莲花。莲花上有如意宝珠，宝珠与身体及莲花一色，是红色琉璃如意宝，左手亦是持钩。

北方是业用虚空藏，右手持羯摩杵(轮），这个也是真言宗的标志，代表学习密法之后能够成就事业。羯摩杵同样是修明密的标志，代表能够成就事功，帮助众生走上修行之路。修行人的最终目标，就是要拥有羯摩杵，这是北方业用虚空藏所持的法器。

各个皆安坐於莲座之中，以上便是五大虚空藏。

所以我的弟子之中最多人倾慕虚空藏菩萨。大家要与虚空藏菩萨结缘，首先要摆放如意宝珠。当你往生的时候，假如你手中持著如意宝珠，你下一世的手中依然持著如意宝珠，这一种便是密法的誓言，乃生生世世的约誓。

日本的四国八十八灵场，就是大师与弟子的约誓，要弟子生生世世巡行四国，感受大师遗留下来的智慧。

针对观想法和阿弥陀佛观想法的分享在此就完成了，不知道大家从文中找到需要的内容了吗？如果大家想要了解此类的内容，切记收藏关注该站。